Anthony Enns juxtaposes two models of German media theory in reviewing new works by Oliver Grau and Friedrich Kittler.
From early modern texts to “publishing events,” Madeleine Monson-Rosen’s review follows Matt Cohen’s exploration of the “networked wilderness.” It turns out that the English colonists and native Americans were already information theorists, centuries before cybernetics emerged at MIT.
(source: http://electronicbookreview.com/thread/criticalecologies/wild)
University
Bradford
United Kingdom
University of Bradford and National Media Museum
September 3, 2014 – September 5, 2014
Keynote Speakers: Jussi Parikka, Thomas Elsaesser, Peter Buse
An international conference on media archaeology organised and hosted by the University of Bradford and the National Media Museum in association with the Royal Television Society and Bradford City of Film.
The aim of this conference is to bring together researchers, archivists, curators and artists working in the field that has become known as "media archaeology": an approach that examines or reconsiders historical media in order to illuminate, disrupt and challenge our understanding of the present and future.
The conference is organised and supported by the University of Bradford, the National Media Museum and Bradford City of Film.
Deep Time of the Media takes us on an archaeological quest into the hidden layers of media development—dynamic moments of intense activity in media design and construction that have been largely ignored in the historical-media archaeological record. Siegfried Zielinski argues that the history of the media does not proceed predictably from primitive tools to complex machinery; in Deep Time of the Media, he illuminates turning points of media history—fractures in the predictable—that help us see the new in the old. Drawing on original source materials, Zielinski explores the technology of devices for hearing and seeing through two thousand years of cultural and technological history. He discovers the contributions of "dreamers and modelers" of media worlds, from the ancient Greek philosopher Empedocles and natural philosophers of the Renaissance and Baroque periods to Russian avant-gardists of the early twentieth century. "Media are spaces of action for constructed attempts to connect what is separated," Zielinski writes. He describes models and machines that make this connection: including a theater of mirrors in sixteenth-century Naples, an automaton for musical composition created by the seventeenth-century Jesuit Athanasius Kircher, and the eighteenth-century electrical tele-writing machine of Joseph Mazzolari, among others. Uncovering these moments in the media-archaeological record, Zielinski says, brings us into a new relationship with present-day moments; these discoveries in the "deep time" media history shed light on today's media landscape and may help us map our expedition to the media future. Source: http://mitpress.mit.edu/books/deep-time-media
do not seek the old in the new, but find something new in the old (3)
The history of the media is not the product of a predictable and necessary advance from primitive to complex apparatus. The current state of the art does not necessarily represent the best possible state (7)
Die Schriftenreihe des Kulturwissenschaftlichen Forschungskollegs »Medienumbrüche« setzt sich mit den Voraussetzungen und Strukturen der beiden prägenden Medienumbrüche unserer Zeit auseinander, die sich als Umbruch zu den »analogen« Medien zu Beginn des 20. Jahrhunderts und als Umbruch zu den »digitalen« Medien im Übergang zum 21. Jahrhundert bestimmen lassen. Das Forschungskolleg untersucht Medienumbrüche in ihrer Bedeutung für die Entstehung und Veränderung von Medienkulturen und für die Entwicklung der Medienästhetik. Dementsprechend werden »Medienumbrüche« in dieser Schriftenreihe als umfassende, diskontinuierliche, strukturelle Veränderungen innerhalb der Mediengeschichte verstanden. Die Entwicklungsrichtung eines solchen Umbruchs ist unbestimmt. Er kann technologische Faktoren und anthropologische Dimensionen der Mediengeschichte ebenso einschließen wie tradierte gesellschaftliche und kulturelle Institutionen oder ästhetische Traditionen. Der thematischen Breite, die in der Vielfalt der Titel zum Ausdruck kommt, liegt die Einsicht zugrunde, dass Medienumbrüche nicht notwendig gesellschaftlich positiv gewertete Folgen nach sich ziehen. Vielmehr ergeben sich aus Medienumbrüchen in verschiedenartigen Kulturen sachlich, zeitlich, sozial, medial und räumlich unterschiedliche Konsequenzen, denen die Einzelbände dieser Reihe exemplarisch nachgehen. Die Schriftenreihe »Medienumbrüche« beschränkt sich nicht auf die Analyse medientheoretischer Diskurse, sondern verfolgt konsequent eine transdisziplinäre, die Grenzen von Geistes- und Kulturwissenschaften einerseits, Natur- und Technikwissenschaften andererseits überbrückende Untersuchungsperspektive. Darüber hinaus werden interkulturelle und kulturkomparatistische Fragestellungen aufgenommen, entsprechend der dem Gesamtprojekt zugrunde liegenden Einsicht, dass die Erforschung von »analogen« wie »digitalen« Medienkulturen Phänomene von globalen Dimensionen umfasst.